Крепись, сестра! Держись, подруга!
Татьяна СЕРГЕЕВА
Исчезают с основных каналов женщины, подобные героине давней киноверсии романа Алексея Толстого «Хождение по мукам» Екатерине Рощиной.
Помнится, как эта аристократка по происхождению, прошедшая через суровые испытания, в исключительно тяжелый для революционного Петрограда момент строго говорит одной из своих учениц - девочке из рабочей семьи: «Маруся, возьми себя в руки!» Призыв и для нас как нельзя актуальный.
Более двух десятилетий - после знаменитого телемоста Москва, СССР - Сиэтл, США - нам неустанно доказывают, что секс в России есть, да еще какой! Тогда выставлена была на посмешище непривычная к бойкости телевизионной братии пожилая женщина, которая неловко выразила мысль, разделяемую многими. В классической русской литературе и в наследовавшей ей словесности советской не принято было писать о любви физической не из-за ханжества авторов, ложно понятой стыдливости либо цензурных притеснений. Суть - в следовании отечественной духовной традиции. То же можно сказать и о кинематографе. Поразило в фильме «Судьба человека», демонстрировавшемся в день мужской, как бежала за поездом, увозящим мужа на фронт, на вечную разлуку, героиня Зинаиды Кириенко - сложив руки на груди крестом, так идут к причастию... Но ТВ принципиально не отягощает зрителей мыслительными движениями в праздники, и потому ни одного фильма о стране вдов и сирот, какой Россия продолжает быть и через 65 лет после окончания Великой Отечественной, к 8 марта не было показано принципиально.
Зато без перестроечных картин, авторы которых начали взламывать печать, наложенную на сокровенное, не подлежащее стороннему взгляду, телеэкран обойтись не захотел. Отмечающая свое пятилетие «Звезда» 7 марта ознаменовала показом «Интердевочки», держа равнение на НТВ, где когда-то цвел махровым цветом телесекспросвет под названием «Про это», а в Международный женский день одарили фильмами «Бомжиха» и «Бомжиха-2». А ведь начинал военный телеканал как просветительский и культурный, показывая экранизации русской классики, включая тургеневское «Дворянское гнездо» с несравненным образом прекрасной русской девушки Лизы Калитиной...
И в будни, и в дни выходные нас травят антисанитарным сериальным «мылом». Здесь женщина выставляется существом безмозглым, завистливым, лживым, похотливым, безжалостным к окружающим, безответственным, аморальным - особью исключительно телесного состава, а значит, низшего порядка. Скажут, что такова нынешняя жизнь. Допустим. Но зачем же удваивать подобное подобным: о скучном повествовать скучно, о преступлении - жестоко и кроваво и в телеподобиях множить реальные страдания реальных людей?
Грустно видеть откат назад в отношении к женщине в родном отечестве. За что, как говорится, боролись? Впору начинать сначала процесс эмансипации, в ускоренном темпе совершившийся в стране в первые десятилетия ХХ века. Ныне снова женщина - и это позор современной цивилизации - становится объектом сексуальной эксплуатации, снова начинает играть роль служанки и игрушки мужских прихотей. И напрасно наши вожди вознамерились решить серьезнейшую проблему демографии исключительно материальными стимулами в виде «материнских капиталов» и прочих денежных выплат. Надо восстанавливать в обществе солидарность, взаимоуважение поколений, особое отношение к женщине-матери, культ, если хотите. А еще воспитывать девочек как будущих матерей, а мальчиков как будущих отцов (естественно, не через школьный секспросвет). Но в этом телевидение с его предпочтениями государству и обществу явно не помощник.
По «России-Культуре» утром 4 марта показали одну из многочисленных экранизаций романа Шарлотты Бронте «Джен Эйр» - односерийный фильм производства Би-би-си. Зачем бы с такой настойчивостью англичанам периодически обращаться к классическому роману о женщине, которая самовоспитанием, штудировкой, волей выработала в себе незаурядную личность и сама построила свою судьбу? И почему наших телевещателей, искусных в зарабатывании денег, вовсе не привлекает проблема освоения признанной во всем мире русской литературы? Неужто там большие патриоты, чем здесь?